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现在大多数修的是福德,不是功德

时间:2010-3-10 14:10:24 点击:


  我们看到这些真正能够信解、能够奉行的人,超出常流,常流是普通人、一般人,他超出,所以他能信、能解、能照做。《般若经》上的受持就是身心世界一切放下,这就是受持金刚般若,这个意思同修们一定要记住,一定要明了。绝对不是说每天早晚把《金刚经》念一遍就是受持,不是那个,那个不是受持,你只要有一丝一毫放不下,般若的气分你没有。不要说世缘要放下,佛法也要放下。对于佛法里面起了执着,法执。我执跟法执是一个执着,执着的对象不一样而已,只要有执着,你就是造生死轮回业。执着就是做在佛法上,弘扬佛法也好,流通佛法也好,都是造六道轮回业。我相信你们这些同学们,都听说梁武帝的故事,你们今天在佛法里面做一点善事,你能跟梁武帝比吗?梁武帝造四百八十座寺庙,你们造几个寺庙?梁武帝护持几十万出家众,你护持几个人?你怎么能跟梁武帝比。梁武帝遇到达摩祖师,请教他:我这个功德大不大?达摩祖师摇摇头,并无功德!你们今天做的是功德吗?没有功德,这个诸位要知道。 

  什么叫做功德?清净心上一丝不挂,那叫功德。你还在着相!着相修行,着相修福,你搞的是轮回业,这是我跟诸位同修讲真话。这些事情要不要做?要做,可以做,不能有心去做。佛法一切讲随缘,没有叫你攀缘。今天你建个道场,你立个会,到处拉信徒,到处劝人来供养修福,这就是造轮回业。果报在哪里?你仔细去看看佛教的经论,果报在三途,不在人天。你才晓得佛门当中修福不是容易事情。没有智慧、没有福德,修福都修不到,种福、种福田种到石头上去了,哪里能开花结果?到最后连种子都烂掉了。不认识什么叫做福田,不认识!往往自以为是修了很大的福报,而不晓得将来果报在三途。这什么原因?没有般若、没有智慧,愚痴!干的这个事情。真正修福的人,他真做,他名也不要。譬如印经,他拿了很多钱来印经,后面印个名字?不要,法师,不要名字,没有人知道,这个福报是真的。他出钱建道场,那个数量也很可观,要不要名?不要,没有人知道,这是真正懂得修福的。大乘经自己读诵,或者来听经,他体会到了,他明白了,觉悟了,所以他能修真实的福报。唐朝庞居士告诉我们,"好事不如无事",无事是第一德。 

  近代虚云老和尚到处建庙,古老的庙破坏了,他去修复,有一些地方去兴建,建好了找一个有修行的人来,马上就交给他,他就走了,以后再也不来了,再也不问。这是我们的榜样,是我们的模范,所谓是"作而无作"。老法师是参禅的,中国禅宗是以《金刚经》为最主要的依据,而《金刚经》上告诉他,"应无所住而生其心"。他到处建庙,生心;建完就交给人,再不过问,无住,他真做到无住生心。在新加坡也有一位很了不起的法师,很多人不知道,我也不能讲,讲了他要骂我。这个人心地清净,护持佛法不要名,平常这个法师很穷,没人供养,可是他拿出来的那些功德,那多吓人,真正不可思议!这是这一代当中的奇人,希有难得!可是看他其貌不扬,看他没有什么了不起,好像不值得人尊敬。那是诸佛菩萨大人所尊敬的,不是凡夫,凡夫瞧不起,佛菩萨尊敬。凡夫尊敬的,佛菩萨那里没有名,这是我们必须要知道的。一定要记住,守住经典的教训,认真努力去修学。这一段是说,为什么他是第一希有?他已经离相,法相、非法相都离了。这一段是讲不着有,不着法相,下面一段经文,不着非法相,不着空。

 
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