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仁者寿,义者富

时间:2010-7-10 19:59:03 点击:

1 古人讲,“仁者寿,义者富”,这话很有道理。春秋战国时代,吴王夫差几乎灭了越国,越王勾践的大夫范蠡用美人计,他把自己的情人西施献给越王勾践,让越王勾践把西施送给吴王夫差。

2 吴王非常宠爱西施,疏于朝政,以致朝政日非、人心思乱,让越国有机会生聚教训,二十年之后复兴起来,把吴灭掉。“十年生聚、十年教训”,在中国历史上,国家被灭亡而又能复兴起来的太少太少了,越是第一个好例子。

3 勾践在亡国的时候,卧薪尝胆,他过的是最苦的日子,人民看到生同情心,爱护这个国王;如果他自己日子过得比人民好,他就没指望了。所以以后每一个朝代灭亡为什么没有办法再恢复?养尊处优,不能把自己的生活降到人民的水平,得不到广大人民的同情和支持。

4 范蠡对于越王勾践的为人很清楚,他知道勾践这个人可以共患难,不能共富贵,所以吴被灭了之后,他就带着西施偷偷地逃走了。那个时候勾践还有另一个得力的助手——文种,他写了一封信给文种,劝文种也赶快走,文种不相信,最后真的被越王勾践赐死。

5 他绝顶聪明,及时带着西施逃走,改个名字叫陶朱公,陶朱公就是范蠡。他们做小生意,做得两三年就发大财了,发了之后他把财统统布施掉,帮助那些穷苦的人。

6 范蠡发了大财,他不享受,马上再布施,帮助多少苦难众生!把财散掉后,过了不久,他又发了,而且发得比上一次更多,这说明了“命里头有财,丢都丢不掉”,这个道理,我们学佛的人心里明白!

7 范蠡这个人聪明,他把财统统布施掉,再从小生意做起,一两年又发了,三聚三散,这历史上很有名的。所以后世,我们中国人供财神就供范蠡,范蠡做了财神。过去我们在台湾,台湾人供财神是供关公,实在没有道理。

8 关公与发财不相干,虽然说是“义者富”,关公是义,那个义他做到了,但是“富”他并不明显。范蠡那个富就太明显了,他真的发大财,所以供财神就供范蠡,那就是实至名归,因为他确实是我们做人的好榜样。

 

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