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施主一粒米,大如须弥山

时间:2010-7-14 21:06:31 点击:

1古德有一个警告说:“施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。”现在是末法时期,我们看到很多出家人,没做到出家人的本分,破坏佛门的形象,造成社会大众对三宝的误会,这个罪业不得了!

2 佛门有个俗话说,“地狱门前僧道多”。出家人为什么会堕地狱?本分的事情没有尽到,心里面贪嗔痴慢没断,禁不起外面五欲六尘的诱惑,道业荒废掉了,所作所为都是罪业。

3 出家人的本分是修行,上求佛道,下化众生。如果出家人希求名闻利养,曲解了佛教,贻误众生,使许许多多的众生不但没有得利,反而受害,这个罪业堕阿鼻地狱。

4 一定要知道,道场的功能是教化一方!能劝这一方人断恶修善、破迷开悟,这个道场有功德;如果这个道场做不到这桩事情,甚至于把众生修行道路指错,那他要背因果责任,这个因果责任都是在地狱。

5学佛的同修,特别是出家的,要能一心向道、决定往生,这样子才能消受信徒的四事供养;如果你这一生不能往生,来生还要轮回,换句话说,你来生要还债。

6 你往生,他供养你,他有福报;你不能往生,他供养你,来生你得还债。供养可怕,比讨饭的都难消化,这个钱不好用。

7 讨饭的是在外面乞讨,你给他钱,你没有要求他将来要还,他可以消受得了,他没有问题。

8 我们出家人是什么?人家供养的。供养是要求福,你什么福给人家?所以发心出家的,决定要往生、决定要弘法,出家人本分的事业就是这个。如果舍弃本分,去搞别的,那就是世间人讲的“不务正业”。

9 出家人这一生要不能往生,这些施主现在供养你的,将来统统都得要还债,所以出家人对于供养决定不能贪求。为什么?现在贪求多了,将来还得多,这个麻烦大!

10 所以我们道场决定不化缘,我们随缘,人家供养多就多做,少就少做,没有就不做,做与不做,心都是清净、都是自在,这样就好。

11道场如是,在家同修亦复如是,每一位都要本着这样的心态来过日子,来处事待人接物,使我们的心真正能安定下来,一心向道,我们安分守己,不背因果,这样才好。

12 我们知道,正法里面没有贪嗔痴慢,如果出家人心里头还有贪嗔痴慢,那就是造罪业,这个罪很重!古德说得好,“施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还”,我们要警惕!

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